حجت الاسلام حيدري کاشاني؛

لقمه ها حلال شود امر تربيت آسان خواهد گشت

استاد حوزه علميه قم اصلي ترين دغدغه يک انسان تربيت يافته مکتب پيامبر(ص) را لقمه حلال عنوان کرد و گفت: اگر لقمه ها حلال شد امر تربيت انسان ها و رادمردان مکتب الهي آسان خواهد شد.

حجت الاسلام حيدري کاشاني روز سه شنبه در آستان مقدس حضرت معصومه(س) با اشاره به اين که رسول خدا(ص) زير بناي يک نظام اقتصادي پاک و طاهر را حلال خوري و حلال يابي مي دانستند، گفت: حضرت رسول(ص) همواره به مردم عرضه مي داشتند که موفقيت هاي دنيوي و اخروي در گرو حلال خوري و حلال يابي است و مي فرمودند که حرام خواري عاقبت به شر مي شود.
وي با بيان اين که رسول خدا(ص) بت پرستي امت خود را به واسطه اطاعت از شيطان در دنيا گرايي و دنيا دوستي عنوان مي کردند، افزود: از آن جايي که شيطان مي دانست امت پيامبر خاتم(ص) به واسطه پرستش بت هايي از سنگ و چوب جهنمي نخواهند شد به همين دليل بت پرستي امت پيالمبر خاتم(ص) را در دنيا پرستي و دنيا دوستي قرار داد و از اين راه امت پيامبر خاتم(ص)را به جهنم کشاند و جهنمي خواهد کرد.

استاد حوزه علميه قم تصريح کرد: شيطان براي اينکه انسان را دچار حرام خواري کند او از راه هاي کسب مال غافل کرده و انسان را از اين فکر که چه درصد از درآمدهاي او حلال و چه ميزان حرام است غافل مي کند، همچنين راه ديگر شيطان براي ابتلاء انسان به حرام اين است که انسان درآمد خود را در راه حرام خرج کند.

حجت الاسلام حيدري کاشاني علت عمده ريزش ها را در امت پيامبر ختمي مرتبت ابتلاء به حرام عنوان کرد و گفت: حضرت رسول(ص) مي فرمايند که هر امتي مانند امت بني اسرائيل گوساله سامري دارد که به واسطه آن بت پرست مي شود و گوساله سامري در امت من درهم و دينار است.

وي افزود: در روايت ها بيان شده که کسي که دغدغه ندارد که مال خود را از چه راهي به دست مي آورد خداوند نيز دغدغه نخواهد داشت که او را از چه راهي وارد جهنم کند.

استاد حوزه علميه قم اصلي ترين دغدغه يک انسان تربيت يافته مکتب پيامبر(ص) را لقمه حلال عنوان کرد و گفت: اگر لقمه ها حلال شد امر تربيت انسان ها و رادمردان مکتب الهي آسان خواهد شد و الا اگر مواظبت نداشته باشيم جهنمي شدن در کمين ماست.

حجت الاسلام حيدري کاشاني با اشاره به اين که مال و لقمه حلال پشتوانه عزت و مکنت آدمي است، يادآور شد: مَثل مؤمن حقيقي مثل کبوتر دانه چيني است که در هنگام جمع کردن دانه از روي زمين دقت مي کند که دانه هاي سالم گندم را بردارد و از سوي ديگر مواظب جان خويش است تا شکارچي به او حمله نکرده و جانش در معرض آسيب قرار نگيرد و به عبارت ديگر هم دغدغه نان دارد و هم دغدغه جان و حاضر نيست که سرمايه وجودي خود را به خاطر چند دانه گندم در معرض تهديد قرار دهد و مؤمن به خداوند در مراقبت از لقمه و سرمايه وجودي خود مانند همين کبوتردانه چين عمل مي کند.