
rezas
راهکار فقه برای مواجهه با بیاخلاقیهای مجازی
دبیر انجمن ارتباطات و تبلیغ حوزه علمیه قم تبیین کرد؛

دبیر انجمن ارتباطات و تبلیغ حوزه علمیه قم در ادامه گفت: در روایتی از امام موسی کاظم(ع) آمده است: «تَفَقَّهُوا فِی دِینِ اللَّهِ فَإِنَّ الْفِقْهَ مِفْتَاحُ الْبَصِیرَهِ وَ تَمَامُ الْعِبَادَهِ وَ السَّبَبُ إِلَى الْمَنَازِلِ الرَّفِیعَهِ وَ الرُّتَبِ الْجَلِیلَهِ فِی الدِّینِ وَ الدُّنْیَا وَ فَضْلُ الْفَقِیهِ عَلَى الْعَابِدِ کَفَضْلِ الشَّمْسِ عَلَى الْکَوَاکِبِ وَ مَنْ لَمْ یَتَفَقَّهْ فِی دِینِهِ لَمْ یَرْضَ اللَّهُ لَهُ عَمَل؛ در دین خدا اندیشه و تفکر کنید، فهم دین، کلید بینش و کمال عبادت است زیرا موجب صعود به درجات رفیع، و نیل به مراتب عالى دین و دنیا است، برترى فقیه و فردی که دین را میفهمد بر فرد عابد، همچون برترى خورشید بر ستارگان است، هر کس در دین خود اندیشه نکند خداوند در هیچ عملی از او راضى نگردد»؛ این روایت اهمیت فقه در زندگی را نشان میدهد.
وی تصریح کرد: فقه به تنهایی شامل سه بخش میشود: فقه اکبر که در اصطلاح به آن کلام و عقاید میگوییم، فقه اوسط که به آن علم اخلاق عملی و نظری میگوییم و دیگری فقه اصغر است که به آن مسایل عملیه میگوییم، اما عنوان کلی «فقه» را بر همان فقه اصغر بار میکنند که رساله عملیه نیز بر همان اساس نوشته میشود.
این پژوهشگر اضافه کرد: اگر بخواهیم نسبت به مسائلی نظیر فضای مجازی، رسانه، علوم اینترنتی و نظیر آن فعالیتی داشته باشیم که البته باید هم داشته باشیم، با توجه به اینکه فقه، منشور زندگی است لذا وجوب ورود آن به مسایل فضای مجازی از این جا حاصل میشود، پس باید مساله شناسی و موضوع شناسی کرده و به تناسب موضوعات به تدریج مسایل و احکام استخراج شود.
مرتضوی هشترودی با بیان اینکه فضای مجازی را نباید دست کم گرفت و این محیط صرفاً مجازی نیست، گفت: بلکه اتفاقا فضای واقعی است و اصطلاحا به آن مجاز میگویند، فضایی که در طول ۲۴ ساعت افراد در آن حضور دارند و نقل و انتقالات و معاملات و مسایل کوچک و بزرگ در آن اتفاق میافتد، مَجاز نیست، مَجاز به معنای چیزی است که وجود نداشته باشد و در عالم ذهن و توهم و خیال باشد، و این در حالی است که این فضا حقیقت است.
استاد سطح عالی حوزه علمیه قم تاکید کرد: با این تفاصیل، زمانی که گفتیم فقه منشور زندگی است، شامل این فضا میشود، از سوی دیگر هر کسی متخصص در راه روش زندگی کردن نیست، فرد باید مسایل را از متخصص یاد بگیرد مثلا وقتی اتومبیل یک فرد خراب میشود باید سراغ مهندس برود. در مسایل و آداب زندگی اسلامی نیز باید به متخصص مراجعه کنیم و متخصص فقیه است. فقیه به درجهای از علم رسیده که صاحب نظر و رای است و میتواند برای ما مسیر را مشخص کند.
وی با بیان اینکه خدایی که در فضای مجازی است همان خدایی است که در حقیقت هم هست، افزود: اگر در فضای مجازی مسالهای را به دروغ به دیگری نسبت دهم همان بحث تهمت میشود، یا اگر به دروغ نشر دهیم میشود نشر اکاذیب؛ در عالم حقیقت این سخن پراکنیها و نشر اکاذیب محدود میشد اما در فضایی به نام فضای مجازی گستره وسیع است در نتیجه نیاز است تا فقیه با توجه به این فضا حکم جامعی را بر این مسایل بنویسد.
این پژوهشگر دینی ابراز کرد: برای نوشتن این حکم لازم است که فقیه نخست فضای مجازی را مساله شناسی کند، مسایلی نظیر رسانه، اینترنت و فضای پیرامون را در بیاورد و بعد از آنکه شناسایی شد موضوع را مشخص کرده و آنها را به کتاب و سنت تطبیق دهد که از منابع دست اول ماست. سپس تمامی پاسخها را استخراج کند. بنابراین هرگز چنین نیست که هیچ حُکم فقهی در مورد فضای مجازی وجود نداشته باشد.
مرتضوی هشترودی با تاکید بر اینکه انسان باید در فضای مجازی نیز خود را ملزم به رعایت قوانین و احکام الهی بداند، گفت: اتفاقا به دلیل اینکه خطرات این فضا بیشتر است باید بیشتر مراعات کرد، چون در فضای حقیقی برای مثال فردی با یک نامحرم صحبت میکند و فقط با همان شخص طرف حساب است اما در فضای مجازی این محدویتها معنا ندارد. کل کره زمین را شامل میشود. ممکن است چهره یک فرد در آنِ واحد به دلیل هَک شدن حساب کاربری اش برای میلیونها نفر به نمایش در بیاید. بنابر این، از نظر عقلی احتیاط در برخوردها و عمل کردن در فضای مجازی به مراتب بیشتر از فضای حقیقی است. با این وصف همه مسایلی که در فقه فردی ما وجود دارد در مسایل اخلاقی و کلامی و اعتقادی ما نیز صادق است و گسترده آن در فضای مجازی بیشتر هم میشود.
استاد سطح عالی حوزه علمیه قم تصریح کرد: فقه و فقاهت و علوم آل محمد(ص)، هرگز در مقابل علم ایستایی نمیکند، گارد و جبهه گیری ندارد، این مسیر مثل رودخانه مواج در حرکت است، بنابراین فقه سَد نمیببندد بلکه در مسیر عالی آن مسیر و رودخانه پیش میرود، یعنی آن مسیر را پالایش میکند تا به سرمنزل مقصود برسد.
وی تاکید کرد: بحث فضای مجازی هم از آن موضوعات پویا و درجریان است و هرگز فقه و فقیه و فقاهت آن را محدود نمیکند که مثلا ورود به فضای مجازی حرام است بلکه احکام و طرز استفاده صحیح از این ابزار را بیان میکند، البته خود اینترنت در فقه موضوعیت ندارد بلکه اینترنت یک ابزار است، فقه میگوید اگر از آن برای فساد و فحشا استفاده شود حرام است. پس این فعل ماست که بر این مساله بار میشود.
مرتضوی هشترودی در پایان خاطرنشان کرد: اگر در فضای مجازی مسائل اعتقادی مردم را زیر سوال ببریم یا مسائل اخلاقی یا ضداخلاقی را مطرح کنیم، فقه وارد عمل میشود و میگوید استفاده از اینترنت در این مسیر حرام است، لذا همان طور که پیش تر اشاره داشتم فقه منشور زندگی و راه و روش زندگی کردن است.
64 تکنیک برای یادگیری سریع تر، بهتر و عمیق تر، بخش دوم
64 تکنیک برای یادگیری سریع تر، بهتر و عمیق تر، بخش دوم

تکنیک هایی برای انگیزه پیدا کردن
33- به خود نمره بدهید.
اگر شما ذهن تان را روی نتیجه مورد نظر متمرکز کنید ایده های بهتر را شناسایی خواهید کرد. یکی از معمول ترین و قابل دسترس ترین انگیزه ها گرفتن نمره بهتر است.
34- انگیزه خودتان را مشخص کنید.
اگر ندانید به چه علت میخواهید چیزی بیاموزید، حواس پرتی به سراغ تان خواهد آمد.
35- هدف تان را مشخص کنید.
طبق گفتهای معروف: ذهن، هر آنچه را که درک کند میتواند به دست آورد. به هر چه فکر میکنید لازم است خود را مجهز کنید.
36- مثبت اندیش باشید.
بعد از مشخص کردن اهداف خود باید امیدوار باشید که توانایی لازم را دارید به آنچه میخواهید دست یابید.
37- برنامه ریزی کنید .
یادگیری فقط یک جنبه از کارهای روزمره زندگی است. باید ساعاتی که امکان یادگیری وجود ندارد را شناسایی کرده تا بتوانید کارهای دیگر را در آن زمانها انجام داد.
38- هر مهارتی را می توان یاد گرفت.
به استثنای بعضی محدودیت های جسمی هر مهارتی را که افراد خبره آموختهاند شما هم میتوانید یاد بگیرید؛ فقط شاید وقت و انرژی بیشتری باید صرف کنید.
39- خود را برای آموختن آماده کنید.
برای یادگیری فقط مثبت اندیشی کافی نیست. در زندگی امروزه با وجود موضوعات مختف، هنگام یادگیری میبایست بقیهی موضوعات را فراموش کرد و الا یادگیری تبدیل به تجربه ای کسل کننده میشود.
40- مواظب وقت مطالعه خود باشید.
اگر شما دوستانی دارید که ممکن است خواسته یا نا خواسته شما را از پرداختن به مطالعه یا یادگیری باز دارند با بهکار بردن ترفند و سیاست (البته به طوری که از شما نرنجند) پیشنهاد آن ها را مثلا برای رفتن به سینما رد کنید.
41- خود را محدود کنید.
گاهی آزادی و راحتی زیاد باعث هرج و مرج میشود. برای یادگیری بهتر مطالب، فرجه زمانی مشخص کنید. داشتن چارچوب برای انجام کارها باعث نتیجهگیری بهتر و سریعتر میشود.
تکنیک های تکمیلی
42- تا آنجا که می توانید مطالعه کنید.
43- زبان خارجی بیاموزید.
یادگیری زبانهای بیشتر ما را با افقهای بیشتری آشنا کرده و بیان بعضی مفاهیم را برای ما آسان تر میکند. همچنین گاهی درک کامل یک مطلب فقط در زبان اصلی میسر است.
44- یاد بگیرید که چگونه یاد بگیرید.
روشهای مختلف یادگیری را امتحان کنید تا به آنچه مطلوب شماست برسید (در مطالب بعدی به معرفی و شرح این روشها خواهیم پرداخت).
45- بهتر است مشخص شود که چه چیزهایی را میدانید و چه چیزهایی را نمیدانید.
در مورد یک موضوع ابتدا مشخص کنید چه اطلاعاتی از قبل دارید؛ بعد مشخص کنید چه مطالبی را نمیدانید و میخواهید بدانید.
46- از ضمیر ناخودآگاه خود هم کار بکشید!
آیا میدانید میتوان دو مطلب را هم زمان فرا گرفت!؟ ذهن بطور غیر ارادی میتواند درگیر یادگیری باشد. مثلا اگر قرار است مطالبی در مورد دو موضوع بنویسیم میتوانیم یک موضوع را در ذهن داشته باشیم و به سراغ موضوع دوم برویم. مادامی که مشغول نوشتن موضوع دوم هستیم، ذهن ما موضوع اول را پردازش میکند.
47- کلی فکر کنید.
یکی از روشهای خوب یادگیری این است که مطالب را به طور کلی بیاموزیم.
48- مطالب را تکرار کنید.
برای درک کامل مطالب پیچیده باید آنها را مرور کرد. همچنین مرور دوبارهی مطالب به ما دید عمیق تری در مورد مطلب میدهد. تکرار مفاهیم و تئوریها با بهکارگیری مثالهای مختلف، سرعت یادگیری آن ها را چند برابر میکند.
49- از روش یادگیری کوانتومی استفاده کنید
«روش یادگیری کوانتومی» (Quantum Learning Model) (QL) روشی است که بر اساس به کارگیری و مرتبط کردن دانستهها در زندگی روزمرهی دانشآموزان شکل گرفته است.
50- از ابزارهای لازم برای یادگیری استفاده کنید (کامپیوتر، ویدیو و ...).
51- از «روش فکرکردن انتقادی» (Critical Thinking) استفاده کنید.
«روش فکرکردن انتقادی» شامل دریافت اطلاعات، ارزیابی آن و نتیجهگیری منطقی بر اساس آن ها میباشد.
تکنیک هایی برای معلمین و والدین
52- از دانش آموزان سؤال بپرسید و آنها را در بحث وارد کنید.
53- از هرم اطلاعات استفاده کنید. یادگیری دارای لایههایی است و میبایست مفاهیم پیشرفتهتر بعد از فراگیری مفاهیم پایه صورت گیرد.
54- در کنار لذت بردن از بازیهای کامپیوتری روش حل مسآله و بسیاری از مفاهیم دیگر را بهتر میتوان آموخت.
55- از قانون 80 به 20 پیروی کنید.
طبق قانون 80 به 20، یادگیری 20 درصد از مفاهیم نیاز به صرف 80 درصد وقت و انرژی ای دارد که برای مفاهیم دیگر اختصاص میدهیم؛ لذا باید هنگام برنامهریزی به این نکته توجه داشت.
56- برای مفاهیم قصهبافی کنید!
مثلا اتم را منطقهای گانگستری در نظر بگیرید که در آن پروتون و نوترون همسایهی همدیگر بوده، با هم رقیباند و لذا هرگز در محدودهی هم وارد نمیشوند.
57- فراتر از برنامهی درسی مدرسه و دانشگاه بروید.
با ابزارهای یادگیری که امروزه موجود است حتی یک فرد 60 ساله هم می تواند ریاضی را در حد دانشگاه فرا بگیرد. لذا هر مطلبی را که لازم میدانید یا علاقه دارید، بیاموزید.
58- از دانسته های خود عملا استفاده کنید.
مثلا در آموزش ریاضی بهتر است دانش آموزان مفاهیم چهارگانه ریاضی را برای اندازهگیری مواد لازم برای پخت کیک به کار ببرند.
تکنیک هایی برای دانش آموزان
59- همیشه درگیر یادگیری باشید.
اگر فکر می کنید از معلم تان بیشتر میدانید و مطالب کلاس برای تان کسالت آور است با معلم تان وارد بحث شوید و از دانستههای خود برای پیروز شدن در بحث استفاده کنید.
60- خودتان بیاموزید.
در بسیاری از موارد، معلمان همهی مطالب را در بحث خود مطرح نمیکنند. شما باید بسیاری از مطالب را خود فرا بگیرید؛ پس منتظر نباشید همه مطالب به شما آموخته شود.
61- اگر به تنهایی نمی توانید یاد بگیرید با دوستان تان مطالعه کنید.
62- به دیگران درس بدهید.
بهترین روش یادگیری این است که مطلبی را به دیگران آموزش دهید. این شما را مجبور به یادگیری کامل آن مطلب میکند.
63- محک زدن آن چه که یادگرفته اید یادگیری شما را تضمین میکند.
استفاده از فلش کارت یکی از بهترین روشها برای محک زدن آنچیزی است که یادگرفته اید.
64- در ابتدا مفاهیم اساسی را یاد بگیرید.
یادگیری مطلب جدید باید شبیه یادگیری زبان توسط یک کودک باشد که به گرامر و املای کلمه ها توجهی نمیکند.
مطالب مرتبط:
64 تکنیک برای یادگیری سریع تر، بهتر و عمیق تر، بخش اول
طبقه بندی بلوم در حوزه یادگیری چیست؟
نقش مثبت اشتباه در یادگیری بهتر
منبع: عصر ایران
ساعات طلائی برای درس خواندن
ساعات طلائی برای درس خواندن

هر كس بنا بر تجربه یا تحقیق خود زمان یا زمانه ای خاصی را برای مطالعه پیشنهاد می كند.
به راستی بهترین زمان برای مطالعه چه موقعی است؟
چه زمانی حافظه توانایی بیشتری برای به خاطر سپاری مطالب دارد؟
در چه هنگامی از شبانه روز، مغز كارایی بالاتری دارد؟
و خلاصه این كه در چه زمانی باید درس خواند تا بتوان حد اكثر استفاده را از درس و یادگیری برد؟
پاسخ به این پرسش ها متفاوت است. عده ای معتقدند شب و خصوصا آخر شب، زمانی مناسب برای مطالعه و یادگیری است و برعكس، عده ای دیگر عقیده دارند كه مناسب ترین زمان برای یادگیری اوایل صبح است.
گروهی كه معتقدند مطالعه آخر شب مناسب تر است، میگویند چون خواننده بعد از مطالعه می خوابد ذهن فرصت كافی برای پردازش اطلاعات دارد و مطالب خوانده شده بهتر در حافظه تثبیت می گردد. لذا مطالب برای مدت طولانی تری در حافظه باقی می ماند. در واقع این گروه معتقدند از آنجا كه در هنگام خواب مطلب یا اطلاعات جدید دیگری وارد حافظه نمی شود لذا فرصت كافی برای پردازش اطلاعات وارده است.
آنان معتقدند با این روش مطالب خوانده شده بهتر به خاطر سپرده می شوند و كمتر فراموش می گردند، زیرا خواب فرصتی بسیار مناسب برای ماندگاری آن ها در حافظه است.
گروهی كه مطالعه در صبح زود را پیشنهاد می كنند عقیده دارند كه یادگیری نیاز به مغز آماده وسر حال و بدون خستگی دارد . این عده معتقدند با مغز خسته نمی توان چیزی را به درستی آموخت. در واقع اصل را بر آمادگی مغز می دانند.میگنا دات آی آر.اینان بر این عقیده هستند كه چون در شب مغز استراحت كرده و شخص خستگی ذهنی ندارد لذا هنگام صبح آمادگی بیشتری برای یادگیری دارد و آن چه در صبح خوانده شود بهتر در حافظه باقی می ماند، به همین دلیل مطالعه در اوایل صبح را پیشنهاد می كنند.
تفاوت صبح زود با آخر شب
اخیرا عده ای از محققین نظره ای داده اند مبنی بر این كه ساعات بین 8/30 تا 6/30 بعد از ظهر بهترین زمان برای مطالعه است. این پژوهشگران می گویند: علم جدید می گوید در هر ساعت از شبانه روز انسان استعداد و توانایی خاصی دارد. طبق عقاید قبلی پزشكان انسان طی ساعات مختلف شبانه روز در یك حالت تعادل پایدار به سر می برد
زمان مطالعه بستگی به خود شما دارد كه چه موقعی از نظر جسمی و روانی آمادگی لازم را دارید. اگر نسبت به زمان های خاص برای مطالعه شرطی شده اید آن اوقات بهترین زمان مطالعه است. اما یافته های اخیر علم ( كرونوییو لوژی) نشان می دهد، بدن انسان در طی شبانه روز متحمل تغییرات زیادی در این زمینه می شود و در هر ساعت از روز توانایی خاصی دارد.
این محققین معتقدند حافظه كوتاه مدت و سرعت انتقال فكری در بیشتر افراد در ساخت آخر صبح تا اوایل بعد از ظهر به بیشترین حد فعالیت می رسد. بهترین زمان برای فعال شدن حافظه دراز مدت از ساعت 6/30 تا 8/30 بعد از ظهر است بنابراین این اوقات زمانی بسیار مناسب برای مطالعه به شمار می رود. در ساعت آخر شب و اوایل صبح میزان حافظه دراز مدت، درك مطلب و فراگیری دروس در كمترینم حد ممكن است .
از همین نكته باید استفاده كرد و به دانش آموزان توصیه كرد و زمانی كه حافظه دراز مدت فعالیت چندانی ندارد كم تر مطالعه كند. همچنین می گویند: میزان احساسات فرد نسبت به درد به طور كلی در طی روز افزایش می یابد و در هنگام شب به حد اكثر می رسد. طبق بررسی های انجام شده در زنان باردار نیز بیشترین شروع ساعات درد زایمان 12 نیمه شب تا 4 صبح است.
زمان دقیق مطالعه
واقعیت این است كه هیچ زمانی به طور دقیق و انحصاری برای مطالعه وجود ندارد ؛ یعنی دقیقا نمی توان مشخص كرد كه در چه هنگامی باید مطالعه و در چه موقعی از آن پرهیز كرد بلكه هر وقت احساس كردید كه می توانید مطالعه كنید درس خواندن را شروع كنید.
زمان مطالعه بستگی به خود شما دارد كه چه موقعی از نظر جسمی و روانی آمادگی لازم را دارید. اگر نسبت به زمان های خاص برای مطالعه شرطی شده اید آن اوقات بهترین زمان مطالعه است. فرضا اگر همیشه عادت دارید صبح ها در مكان مشخص مطالعه كنید آن زمان و آن مكان برای شما بسیار مناسب است زیرا نسبت به زمان و مكان مطالعه شرطی شده اید تا آمادگی بیشتری برای تمركز و یادگیری دارید.
به یاد داشته باشید كه بلافاصله پس از غذا خوردن (خصوصا ناهار یا شام) مطالعه نكنید؛ زیرا با پر بودن معده خون به طرف آن هجوم آورده تا غذا هر چه سریع تر هضم گردد و در نتیجه خون كمتری به مغز می رسد و احساس خواب آلودگی به فرد دست داده و سطح هوشیاری مغز كاهش می یابد . بنابراین پس از صرف غذا كمی استراحت كرده و بعد مطالعه را شروع كنید.
شگفتی های زمان در حیات انسان
« اكثر انسانها از نیمه شب تا شش صبح به دنیا می آیند و بین 4 تا 10 صبح بدرود حیات می گویند.» و اما توصیه ای برای كسانی كه شدیدا غیر فعال هستند.برنامه روزانه خود را تجدید سازمان كنید كارهای مشكل و فعالیت های خلاقه را صبح هنگامی كه كاملا هوشیار هستید انجام دهید و برنامه خود را طوری ترتیب دهید كه فعالیت های تحریك كننده و همكشی در طول ساعت اولیه بعدازظهر صورت بپذیرد.
در زیر روش هایی را عنوان می كنیم كه طی آن ها می توانید با ساعت درونی تان سازگار تر و موافق تر زندگی كنید.
9 صبح: حافظه كوتاه مدت انسان در نیمه های شب در اوج قدرت خود قرار دارد زیرا دمای بدن به پایین ترین مقدار خود می رسد و مغز در این حالت به نحو كار آیندی قادر به ذخیره اطلاعات می باشد . اما خوشبختانه حافظه كوتاه مدت شما در ساعت 9 صبح نیز هنوز خوب كار می كند. احتمالا این درست همان زمانی است كه شما شروع به كار می كنید و اگر چنین است زمان مناسبی است برای ملاقات های كوتاه ولی نه دیدار های طولانی؛ زیرا زمان حافظه كوتاه مدت است.
11 صبح: حل مسائل بین اواسط صبح و اواخر آن از هر زمان دیگری سهل تر انجام می پذیرد پس از آن به علت افزایش خستگی این توانایی سیر نزولی خود را طی می كند . بهترین وقت برای تصمیم گیری دشوار، حول و حوش قبل از نهار است.
متخصصان مطالعه و یادگیری به شدت اعتماد دارند که مهم ترین عامل تخریب حافظه و نداشتن تمرکز عالی "اظطراب "است. برنامه ریزی درسی ،مطالعه درطول سال تحصیلی و استفاده بهتر از زمان والبته آسودگی شب امتحان ازهمه اظطراب های کاذب جلوگیری می کنند
2 تا 5 بعد ازظهر: حساسیت نسبت به درد در واپسین ساعات بعد از ظهر به حداقل خود رسیده و بالعكس در نیمه های شب به اوج خود می رسد، بنابراین بهتر است از دندانپزشك خود خود برای بعد از ظهر وقت بگیرید و از جلسات معالجاتی در ابتدای صبح پرهیز كنید. با آغاز عصر، حساسیت نسبت به درد افزایش می یابد، بنابراین اگر بایستی با دوچرخه خود به زمین بیفتید یا تزریقی داشته باشید آن را حدود ساعت 8 شب انجام دهید.
3 بعد از ظهر: حافظه بلند مدت آن نوع حافظه ای است كه در موقع به خاطر آوردن وقایع دیروز یا ماه های گذشته از آن استفاده می كنیم و در حدود 3 بعد از ظهر بیش از هر زمانی با كارآیی عمل می كند. اگر بایستی مطلب مهمی را به خاطر بسپارید این ساعت وقت آن است.
4 تا 8 بعد از ظهر: سرعت واكنش در ابتدای روز، نسبت به هر وقت دیگری كمتر است. لیكن تدریجا بهبود یافته و بین واپسین ساعات بعد از ظهر و اواسط عصر به بالاترین مقدار خود می رسد . این بهترین موقع برای تایپ كردن یا بازی تنیس است.
7 بعد ازظهر: متابولیسم در اوایل عصر بالاترین حد خود را دارا است و در ساعت اولیه صبح پایین ترین حد را. این حقیقت كه سرعت متابولیسم در نیمه های شب كاهش می یابد، به مبتلایان سرطان امید تازه ای می بخشد.
سلول ها در حالت «كند» خود در مقابل داروهای خاصی كمتر آسیب پذیرند و با زمان بندی صحیح وعده های مصرف مواد ضد سرطان می توان كارایی آن ها را افزایش داد. داروهای ضد آسم و مسكن ها نیز در ساعات آخر عصر موثر ترند و اثرات جانبی كمتری را بر جای می گذارند. اما مخاطب اصلی ما دانش آموزان ، داوطلبان كنكور و دانشجویان هستند كه باید در ساعت های مختلف با توجه به آمادگی جسمانی و ذهنی مطالعه كنند و لزوما نبایستی در یك زمان بسیار كوتاه كه شاید حافظه بلند مدت با كوتاه مدت قدری بیشتر فعال هستند، مطالعه كنند. بنابراین با یك برنامه سنجیده و دقیق سعی می كنید در ساعت های مختلف درس بخوانید.
اما نكات اشاره شده در این قسمت را نیز رعایت كنید كه به طور خلاصه عبارتند از:
**صبح ها بیشتر سعی در یادگیری مطالب داشته باشید.
**درس هایی را كه نیاز به مرور دارند ؛ ترجیحا به شب موكول كنید.
**بلافاصله پس از غذا خوردن با شكم پر مطالعه نكنید.
** قبل و بعد از مطالعه، حتما استراحت كنید.
** از روش شرطی سازی نسبت به زمان مطالعه سود جویید.
** هنگام هیجان های عصبی ،ترس ،خشم اضطراب وکینه و ناراحتی مطالعه نکنید؛ زیرا تمرکز ندارید.
**برای مطالعه شور و شوق واشتیاق فراوان داشته باشید. درحالت خستگی و بی خوابی مطالعه نکنید، چون برای مطالعه تمرکز حواس ندارید .
**انتظار بی جا از خود نداشته باشید. به اندازه هوش، استعداد، توانایی و تلاش تان بهره خواهید برد.
** پس از یک ورزش سنگین ،با همان خستگی وبدن عرق کرده ،مطالعه نکنید .
** ابتدا وضعیت جسمی وروحی خود رامتعادل کنید وسپس شروع به مطالعه می کنید .
یادآوری مهم:
متخصصان مطالعه و یادگیری به شدت اعتماد دارند که مهم ترین عامل تخریب حافظه و نداشتن تمرکز عالی "اظطراب "است. برنامه ریزی درسی، مطالعه درطول سال تحصیلی و استفاده بهتر از زمان و البته آسودگی شب امتحان ازهمه اظطراب های کاذب جلوگیری می کنند.
یک هشدار مهم برای شما نوجوان عزیز : تمام تمرین های گفته شده تا الان فقط در صورتی پاسخ مثبت می دهند و از آن ها نتیجه مطلوب حاصل می شود که به هیچ عنوان منفی حرف نزنید. وقتی شما درباره خودتان با عبارت منفی حرف می زنید،همه چیز را خراب می کنید هرگز نگویید حافظه ام خراب است و اصلا هیچ چیز را نمی فهمم.
مطالب مرتبط:
درس خواندن و خواب آلودگی درفصل بهار
چگونه از درس خواندن نتیجه بهتری بگیریم؟
سه تکنیک درس خواندن دانش آموزان موفق
منبع: میگنا
انقلاب کلان دادهها
کامپیوترهای کوانتومی ۱۰۰ میلیونبار سریعتر از دستگاههای امروزی است
در دنیای علم، آنچه که بهعنوان مهندسی کوانتومی یاد میشود به معنای این است که اتمها بهعنوان موجودات کوانتومی منفرد دستکاری و کنترل میشوند یعنی حالت کوانتومی(Quantum state) آنها بهصورت کنترل شده و برای مقاصد معین دستکاری میشود. با مهندسی کوانتومی میتوان اتمی را که در حالت پایه است به یک حالت معین و مشخص یا حتی به یک برهم نهی از حالتهای مشخص برد این امر اصطلاحا به این معناست که میتوان یک گیت کوانتومی یک کیوبیتی (One-Qubit Quantum Gate) را بر یک اتم اعمال کرد. میتوان حتی حالت یک اتم معین را بسته به حالت اتم دیگری که در نزدیکی آن است تغییر داد. به عبارت دیگر میتوان گیتهای دو کیوبیتی (Two-Qubit Quantum Gate) را روی اتمها اثر داد. تمام این موارد به این معنی است که قرن بیست و یکم قرنی است که در آن انسان قادر به کنترل حالتهای کوانتومی اتمهای منفرد خواهد بود و از این دانش و توانایی نه تنها برای مقاصد فناوری که گستره آن هنوز روشن نیست بلکه برای فهم مرزها و محدودیتهای مکانیک کوانتومی استفاده خواهد کرد. مهندسی کوانتومی جایی است که رشتههایی مانند مهندسی مکانیک و الکترونیک بر پایه مکانیک کوانتومی در یک نقطه به هم پیوند میخورند. مانند هر اتفاق عظیمی در دنیای مهندسی، فناوری محاسبات کوانتومی هم اثرات عظیمی بر زندگی بشر خواهد گذاشت که در ادامه به یکی از آنها خواهیم پرداخت.
مزیت بیبدیل
گوگل بهعنوان یکی از پیشگامان این حوزه اخیرا موفق به ساخت کامپیوتری کوانتومی شده است که ۱۰۰ میلیون بار سریعتر از کامپیوترهای فعلی است. چنین تکنولوژیای زمانی بسیار اهمیت خواهد یافت که ما بخواهیم حجم بسیار عظیمی از داده را تحلیل و مسائل با سطح پیچیدگی بالا را به سرعت حل کنیم. در حال حاضر رایجترین مدل محاسبه مدل مداری است که در آن دادهها در رشتهای از بیتهای کلاسیک صفر و یک ذخیره میشوند و مدارهای منطقی (logical circuits) کلاسیکی که از گیتهای کلاسیک ساخته شدهاند این دادهها را پردازش میکنند. این مدارهای منطقی میتوانند توابع قابل محاسبه (Computable Functions) را با ترکیبی از گیتهای منطقی AND، OR و NOT محاسبه کنند. یک بیت کلاسیک میتواند تنها در یکی از دو حالت صفر و یک قرار بگیرد حال آنکه یک کیوبیت (بیت کوانتومی) میتواند در ترکیبی از این دو حالت نیز قرار بگیرد. بنابراین یک حافظه کوانتومی که دارای K کیوبیت است میتواند در ترکیبی از ۲K قرار بگیرد. قرار گرفتن یک کیوبیت در ترکیبی از دو حالت متفاوت محصول خاصیت برهم نهی کوانتومی (Quantum Superposition) است.
در شکل تفاوت یک بیت (قسمت چپ) و کیوبیت (قسمت راست) به نحوی ساده نشان داده شده است. در این شکل که از آن بهعنوان کره بلاخ (Bloch Sphere)یاد میشود برای یک بیت میتوان دید که یا در قطب شمال (صفر/ زرد) است یا در قطب جنوب (یک/ آبی). حال آنکه یک کیوبیت میتواند ترکیبی از این دو باشد. این قابلیت کامپیوترهای کوانتومی را قادر میکند مسائلی را حل کنند که حل آنها برای کامپیوترهای کلاسیک زمان بسیار زیادی میبرد. مشهورترین مساله، تجزیه یک عدد به عاملهای اول (Prime factors) آن است. تفاوت سرعت این دو تکنولوژی در تجزیه یک عدد ۷۸ رقمی N بیتی به عاملهای اولش در جدول (۱) نشان داده است.
توان محاسباتی کامپیوترهای کوانتومی تأثیر بسیاری بر هوش مصنوعی، بهخصوص یادگیری ماشین (Machine Learning)، خواهد گذاشت به این طریق که امکان تحلیل سریع کلان دادهها و استخراج الگوهای پیچیده از آنها را بیش از پیش ممکن میسازد، ضمن اینکه میتوان حجم عظیمی از دادههای استخراج شده از منابع مختلف را با هم جمع کرد و الگوهای نوینی را نیز تحلیل و به دست آورد. این توان محاسباتی عظیم کامپیوترهای کوانتومی علاوه بر مزیتهای زیادی که دارد، تهدیدهایی جدی نیز ایجاد میکند که شاید برجستهترین آنها، قدرت این فناوری در شکستن پروتکلهای رمزنگاری پیچیده نظیر SHA-۲(مورد استفاده در بیتکوین و...) و RSA (مورد استفاده در امضای دیجیتال و...) باشد.
7راه برای هدر دادن اوقات فراغت
چگونه ساعت استراحت خود را بکشید؟

اوقات فراغت نزدیکترین پیوند را با زندگی معنوی و فرهنگی افراد دارد و و ارتباط آن با حیات معنوی و فرهنگی جامعه نیز تنگاتنگ است چون فرد میتواند در اوقات فراغت همان چیزی را که میپسندد انجام دهد، شخصیت نهایی خود را بازیابد و آن را ابراز کند. بنابراین قابلیتهای فرد غالباً در عرصه اوقات فراغت جلوهگر میشود. از طرف دیگر، فعالیتهای اوقات فراغت از چنان اهمیتی برخوردار است که از آن به مثابه آیینه فرهنگ جامعه یاد میکنند. در نتیجه چگونگی گذران اوقات فراغت افراد یک جامعه به میزان زیادی معرف خصوصیات فرهنگی آن جامعه است.(1)
1- شما برای اوقات فراغت نیاز به برنامه ریزی ندارید
فردی را در نظر بگیرید که 8 ساعت از روز خود را در محل کار میگذراند، کودک یا نوجوانی که نیمی از روز خود را در فضای رسمی مدرسه سپری میکند و یا مادر خانهداری که به شغل تمام وقت نگهداری از فرزندان مشغول است. همه این افراد بخش زیادی از زندگی خود را فارغ از ساعات خواب که یک سوم زندگی ما را در بر میگیرد مشغول کار و انجام فعالیتهای ضروری خود هستند و کمتر زمانی را برای سازندگی و پرورش شخصیت و روح خود و لذت بردن از زندگی میگذارنند. برای این افراد اوقات فراغت میتواند چیزی بسیار بیش از فعالیتهای فردی و غیر سازندهای همچون تماشای تلوزیون، گشت زدن در اینترنت و صفحات مجازی همچون فیس بوک و اینستاگرام و تلگرام، خواب و فعالیتهای بیهدف در فضای خانه باشد.اما با این حال مشاهدات نشان میدهد بیشتر افراد به جای فعالیت، حضور در اجتماع، دیدار آشنایان و گشت و گذار در طبیعت و سفر به فعالیتهای بیتحرک همچون سریال دیدن و گوش دادن به موسیقی، بازیهای رایانهای و ... میپردازند فارغ از اینکه برای ساعت هایی که از کار رسمی رها شده اند برنامه ای داشته باشند تا هم بتوانید به تفریحات روحی و جسمی و هم پرورش و رشد شخصی دست یابید.
2- برای ساعات بیکاری با خودتان مسابقه بگذارید
فعالیت های هفتگی و روزانه موجب می شود تا با نزدیک شدن به آخر هفته و دیدن یک روز تعطیل در تقویم، تمام آن روز را جهت رسیدگی به کارهای عقب افتاده در حالی که زمان اوقات فراغت و استراحتتان است، در نظر بگیرید. کارهایی که اگر آن روز را به محل کار، دانشگاه یا مدرسه رفته بودید کمتر شما را خسته می کرد.3-در اوقات فراغت تلویزیون را خاموش نکنید
شما تا فرصتی را برای استراحت بدست می آورید، سعی می کنید انواع فیلم و سریال های جدید و تکراری را بدون وقفه تماشا کنید؛ البته این عمل صرفا برای آنکه زمانتان سپری شود می تواند راهکار خوبی باشد اما با پایان ساعت فراغتتان در نهایت خواهید دید اتفاق مثبتی رقم نخورده است. در تفریحاتی چون تماشای تلویزیون که فرد در منفعلانه ترین حالت قرار میگیرد احساس رضایت و خشنودی کمتری نسبت به زمانی که یک اوقات فراغت فعالانه داشته، بدست خواهد آورد.4-تنهایی را انتخاب کنید
حجم زیاد کار و درس و زندگی روزمره در طول هفته موجب می شود تا در انتهای هفته برای یک تنهایی و خوابیدن برنامه ریزی کنید؛ بعد از گذشت چند ساعت از این ساعات استراحت به جای آنکه احساس نشاط به شما دست دهد، افسرده و ناراحت به نظر می رسید در حالی که تصور می کردید به تنهایی می خواهید بهترین اوقات فراغت را سپری کنید.5-علاقه دیگران را بر علاقه خود ترجیح دهید
اوقات فراغت تنها برای خوابیدن و تماشای تلویزیون نیست. بسیاری از افراد با شرکت در برنامه های فرهنگی و هنری و کلاس های مختلف آموزشی احساس رضایت و شادی بیشتری می کنند. اما گاهی نظر و علاقه دیگران مانع شما برای انجام کارهایی که به آن گرایش و احساس خوبی دارید، می شود. معرق، خیاطی، آموزش زبان خارجی، نقاشی، سفال گری، موسیقی و... هر آنچه شما را راضی می کند بدون در نظر گرفتن آینده مالی و غیرمالی، هنری که قرار است یاد بگیرید را برای پر کردن اوقات فراغتتان دنبال کنید.6-برای تفریح بیشتر باید پول بیشتری هزینه کنید
تصور اغلب افراد این است که برای انجام تفریحات و شادی و گذراندن اوقات فراغت باید تا می توانند هزینه کنند و هر چقدر این هزینه کردن بیشتر باشد نشاط و رضایت بیشتری عاید آنها می شود؛ در حالی که آنها وقتی مبلغ زیادی را برای یک تفریح اختصاص می دهند انتظارشان از میزان شادی که باید بدست بیاورند بالا می رود و زمانی که این انتظار محقق نشود نه تنها از اوقات فراغت پرهزینه لذت نخواهند برد که برای آنها شکست هم محسوب می شود. لازم نیست همیشه به دنبال اوقات فراغت پر زرق و برق باشید؛ برنامه ریزی اقتصادی خود را برای گذران این اوقات در نظر بگیرید.7-به روز و ساعات آخر تعطیلات فکر کنید
ترس رسیدن فردای بعداز تعطیلات موجب می شود تا مدتی که شما در استراحت هستید نتوانید از آن بهترین استفاده را ببرید. نگرانی و تشویش مانعی برای رضایت و خوشحالی شما در طول اوقات فراغت می شود.اوقات فراغت سالم= جامعه سالم
اوقات فراغت بستر مناسبی برای جریان نیکوکاری، رشد شخصیت و اعتلای وجود و یا زمینه همواری است برای بروز اختلالات رفتاری و انحرافات اخلاقی و بزهکاریهای اجتماعی. امروز به علت اهمیت و آثار سازنده و مثبتی که در نتیجه بهرهبری مطلوب از اوقات فراغت در زمینههای مختلف (بهداشت روانی، خلاقیت و نوآوری، توسعه مهارتهای شناختی و شکوفایی استعدادها، تقویت مهارتهای حسی و حرکتی اصلاح رفتارها و صلاح شخصیت) میتوان داشت.اوقات فراغت راههای بهرهبری مطلوب و جامع و پیشبینی آزاد و فرصتی فارغ از کار موظف و بهرهبری از آن و مهمترین گام در پیشگیری از آسیبهای جسمی و ذهنی و حفظ بهداشت روانی بوده و فقدان آن باعث افزایش اضطراب و فضار روانی گردیده زمینه اختلال در قوای حسی و ادراکی را فراهم آورده و فرد در تفکر مولد و خلاق با مشکل جدی مواجه میشود (2) بنابراین بیتوجهی به اوقات فراغت نه تنها ما را از دستیابی به مزایای آن باز میدارد بلکه ما را به سوی انواع انحرافات و آسیبها هدایت میسازد.
(1)فکوهی، ناصر. فرشته انصاری مهابادی(1382) اوقات فراغت و شکل گیری شخصیت فرهنگی ، دو فصلنامه علمی پژوهش نامه انسان شناسی ، دوره اول، شماره چهارم، پاییز و زمستان.
(2)کوهستانی، حسینعلی (1378). پژوهشی در اوقات فراغت و راههای بهره وری از آن. مشهد: انتشارات تیهو.
پنج راهکار طلایی برای مهار خشم
برای کنترل خشم خود چه کنم؟
از سلاح "صبر" غافل نشویم

خشم غریزهای مهم با دو کارکرد متفاوت و مختلف
انسان موجودی است که سرزمین وجود او را غریزه های مختلف و پیچیده ای در بر گرفته است، یکی از این غریزه های مهم غریزه خشم و غضب است. قوه ی بسیار بااهمیتی که اگر تحت تدبیر و مدیریت عقل و شرع قرار داشته باشد، می تواند انسان را در جاده سعادت و آرامش نگهدارد. در واقع اگر از نگاه زیبابینانه به این غریزه ی الهی نگریسته شود اقرار خواهیم کرد که با وجود این نیروی درونی است که انسان در برابر خطر خود را از خمودگی و سستی می رهاند و حالت تدافعی به خود می گیرد. نیروی که اگر تحت مدیریت ربانی و الهی باشد، نه تنها زمینه نجات خود را بلکه انگیزه دفاع از دیگران را نیز در وجود انسان تقویت می کند. در فرهنگ اخلاق هرگاه خشم تحت تدبیر و مدیریت عقل و شرع بوده و در مسیر حق مشتعل شود از آن به عنوان «خشم مقدس» یاد می کند،[1] و اگر کنترل و مدیریت آن را هوای نفسانی و خواهش های شیطانی به عهده بگیرند از آن به عنوان نیروی اهریمی یاد می شود که آتش آن ویران گر و خطرناک خواهد بود؛ چرا كه اگر بىقیدوبند، رها شد و آزادانه اعمال گردید، ریشههاى سعادت فرد و جامعه را مىسوزاند و دین و دنیاى آدمى را بر باد مىدهد. منابع روایی از امام علی(علیه السلام) این چنین نقل قول کرده اند: «احْذَرُوا الْغَضَبَ فَانَّهُ نارٌ مُحْتَرِقَةٌ؛[2] از خشم بپرهیزید كه آن آتشى سوزاننده است.منابع روایی از امام علی(علیه السلام) این چنین نقل قول کرده اند: «احْذَرُوا الْغَضَبَ فَانَّهُ نارٌ مُحْتَرِقَةٌ؛[2] از خشم بپرهیزید كه آن آتشى سوزاننده است.
فتیله خشم را پایین بیاوریم تاشیشه قلبمان دودی نشود:
برای شناسایی و تشخیص خشم مذموم از خشم مقدس منابع دینی و اسلامی، ویژگیهای مشخصی را برای هریک برشمرده است، ولی به طور خلاصه در خصوص خشم مذموم می توان این چنین بیان کرد که خشم ناپسند و اهریمنی، ریشه در آتش شهوت و خواهش های شیطانی دارد، به طوری که عواملی همچون بدخلقی، جهل و نادانی، تکبر، خودخواهی، دنیا طلبی، شهرت، کینه توزی و حسادت، آتش آن را شعله ور می کند. و البته ثمره ی آن چیزی جز مختل کردن قوه تعقل و خردورزی و از بین بردن روح ایمان و خیر خواهی نیست. در منابع روایی از امام علی(ع) نقل شده است غضب عقل انسان را فاسد می کند و انسان را از کار صحیح باز می دارد.[3] در روایات دیگر نیز نقل شده است که این خشم مذموم ایمان را آنچنان فاسد می کند که سرکه عسل را. «الغَضَبُ یفسِدُ الإِیمَانَ كمَا یفسِدُ الخَلُّ العَسَلَ.[4] خشم، ایمان را تباه مىكند، همانگونه كه سركه عسل را.»چند راهکار اساسی برای کشیدن ترمز غضب
1-مجهز شدن به سلاح صبر
مفهوم صبر و شکیبایی از جمله مهمترین و اساسی ترین مفاهیم اخلاق اسلامی به شمار می آید که نقش فراگیر و مهمی در زندگی فردی و اجتماعی انسان ایفا می کند، به طوری که لحظه ای از زندگی انسان نیست که بی نیاز از شکیبایی و صبر باشد. صبر نوعی ویژگی روانی و ثبات درونی است که نتیجه آن مدیریت احساسات و هیجانات درونی است، این ویژگی اخلاقی انسان را در مقابله با تنیدگی ها یاری می رساند و انسان را در برخورد با هیجانات و احساسات درونی توانمند می سازد. در منابع روایی شاهد هستیم که امام علی(ع) مهار خشم را مستقیماً در تعریف صبر داخل می کند از بیان حضرت این چنین استفاده می شود که صبر با مهار خشم رابطه ماهوی دارد: الصَّبرُ أَن یحتَمِلَ الرَّجُلُ مَا ینُوبُهُ، وَ یكظِمَ مَا یغضِبُهُ ؛[5] صبر، یعنى اینكه آدمى مصیبتى را كه به او مىرسد، تحمل كند و آنچه وى را به خشم مىآوَرَد فرو خورد.»در منابع روایی از امام علی(ع) به نقش مهم تغافل برای آرامش در زندگی این چنین اشاره شده است: مَن لَم یَتَغافَل و لا یَغُضُ عَن كَثیرٍ مِنَ الامورِ، تَنَغَّصَت عیشَتُهُ؛[6]هر كه از بسیارى امور، تغافل و چشمپوشى نكند، زندگىاش تیره مىشود.»
2-بهره مندی از مهارت تغافل و چشم پوشی:
تغافل در فرهنگ اخلاق یعنی اینکه انسان خود را به بی خبری و غفلت بزند، گویی او شاهد هیچ ماجرای تنش زایی نبوده است. در این شیوه تربیتی و اخلاقی برخی خطاهایی که طرف مقابل مخفیانه انجام داده یا فکر می کند که شما از آن بی خبر هستید خردمندانه مورد چشم پوشی قرار می گیرد. در منابع روایی از امام علی(ع) به نقش مهم تغافل برای آرامش در زندگی این چنین اشاره شده است: مَن لَم یَتَغافَل و لا یَغُضُ عَن كَثیرٍ مِنَ الامورِ، تَنَغَّصَت عیشَتُهُ؛[6]هر كه از بسیارى امور، تغافل و چشمپوشى نكند، زندگىاش تیره مىشود.» در زندگى خانوادگى، به وفور، مسائلى پیش مى آید كه اعضاى خانواده، از آن، چشم پوشى نمى كنند و آن را به رخ یكدیگر مى كشند. در این صورت، زندگى براى آنان تلخ و غیر قابل تحمّل مى شود و درمواردی به دعوا و غضب هم کشیده می شود.[7]3- پرهیز از عجله و شتابزدگی:
گاهی اوقات اگر انسان در یک مشاجره و دعوای خانوادگی و اجتماعی، چند دقیقه صبر کند و اجازه شعله ور شدن خشم و تصمیم گیری را به خود ندهد تنها برای چند دقیقه عجله ننماید و هیچ گونه تصمیمی نگیرد آتش خشم و غضبش به خاموشی خواهد گرایید. نوعاً وقتی غضب در وجود انسان افروخته می شود با عجله و تصمیم غیر عقلانی همراه می شود در این چنین صحنه ای بهترین کار پرهیز از عجله و شتابزدگی است: در روایتی از امام علی(ع) نقل شده است: «لا تَسرَعَنَّ إلَی الغَضَبِ فَیَتَسَلَّطَ عَلَیکَ بِالعِبادَةِ؛[8] هرگز در خشم گرفتن شتاب مکن چرا که به صورت عادت بر تو مسلّط می شود.»4-مهارت سکوت و خاموشی:
انسان باید تمرین کند که در هنگام غلیان خشم، سکوت کند، به جای اینکه پرخاشگری نماید و سخنان نامناسبی از دهان خود خارج کند از مهارت سکوت استفاده نماید و چند دقیقه بنشیند و یا محل حادثه را ترک کند. این سکوت و سخن نگفتن تأثیر مستقیمی در فروکش کردن آتش خشم و غضب دارد. سكوت، مثل یك دارو آرامش بخش درد روانی انسان را التیام می بخشد. حضرت على (علیه السلام) در كلمات گهربار خود، این تشبیه منطقى را انجام دادهاند: دَاوُوا الغَضَبَ بِالصَّمتِ، وَ الشَّهوَةَ بِالعَقلِ.[9] خشم را با خاموشى درمان كنید و خواهش نفس را با خرد. »توضیح مختصر ارزش ذاتى سكوت، به طور مطلق و توصیفى در روایات آمده است. سكوت چیزى از مایه حلم است؛ زیرا در آن كنترل، فروخوردن، تعقل، تفكر و ... وجود دارد.[10]روان شناسان اسلامی بر این باورند، آموزه های دینی نیز بر اثر گذاری شناخت و علم در مهار عواطف تأکید دارند، کمااینکه در منابع روایی از امام علی(ع) نقل شده است «رَدُّ الغَضَبِ بِالحِلمِ ثَمَرَةُ العِلمِ؛ از ثمرات علم، كنارزدن خشم به وسیله بردبارى است».
5-تصحیح نگرش و ارزیابی های غلط
وقتی رویدادی را تجربه می کنید به تفسیر موقعیت دست می زنید، مثلاً اگر هنگام رانندگی ماشین جلویی شما ناگهان متوقف شود در صورتی که فکر کنید«معلوم نیست چرا این کار را کرده، شاید تازه کار باشد!» خشمگین نمی شوید به راحتی از کنار این رویداد می گذرید. ولی اگر این فکر به ذهنتان برسد که «فقط به خودش فکر می کند و بدون اینکه دیگران را در نظر بگیرد ترمز می کند، و یا شاید قصد مزاحمت داشته» ممکن است این فکر علاوه بر اینکه شما را ناراحت و عصبانی کرده، تصمیم به رفتاری پرخطر همراه با خشونت و غضب نماید. این گونه تفسیر ها را ارزش یابی شناختی می گویند، به علت خطاهای شناختی این ارزیابی ها و تفاسیر ممکن است غلط باشد، و در نهایت منجر به خشونت و غضب شود. روان شناسان اسلامی بر این باورند، آموزه های دینی نیز بر اثر گذاری شناخت و علم در مهار عواطف تأکید دارند، کمااینکه در منابع روایی از امام علی(ع) نقل شده است «رَدُّ الغَضَبِ بِالحِلمِ ثَمَرَةُ العِلمِ؛[11] از ثمرات علم، كنارزدن خشم به وسیله بردبارى است».به طور طبیعى، اگر دانش انسان افزایش یابد، از سوى دیگر علم او ثمره اى، مانند حلم داشته باشد، چنین ثمره اى قطعاً در كنترل عواطف و احساسات به انسان كمك خواهد كرد.
پینوشت:
[1]. تصنیف غرر الحكم و درر الكلم ؛ ؛ ص417،ح 9531. «خَیْرُ إِخْوَانِكَ مَنْ كَثُرَ إِغْضَابُهُ لَكَ فِی الْحَق؛ بهترینِ برادرانت، كسى است كه در راه حق، بر تو بسیار خشم گیرد.»
[2]. تصنیف غرر الحكم و درر الكلم، ص: 303، ح6896.
[3]. همان. ص: 65، ح862. «الْغَضَبُ یُفْسِدُ الْأَلْبَابَ وَ یُبَعِّدُ مِنَ الصَّوَاب»
[4]. عیون أخبار الرضا علیه السلام، ج 1، ص 40.
[5] «الصَّبرُ أَن یحتَمِلَ الرَّجُلُ مَا ینُوبُهُ، وَ یكظِمَ مَا یغضِبُهُ. صبر، یعنى اینكه آدمى مصیبتى را كه به او مىرسد، تحمل كند و آنچه وى را به خشم مىآوَرَد فرو خورد.»
[6]. تصنیف غرر الحكم و درر الكلم، ص: 451،ح10375.
[7]. تحكیم خانواده از نگاه قرآن و حدیث ؛ ص397.
[8]. تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص 302 ، ح 6879.
[9]. عیون الحكم و المواعظ (للیثی)، ص: 250.
[10]. مهار خشم، ؛ ص187.
[11]. غرر الحكم و درر الكلم، ص: 820،ح129.
مطالعه بیشتر:
مهار خشم، پدیدآور: كیومرثى، محمد رضا، موضوع: روانشناسى، ناشر: موسسه علمى فرهنگى دار الحدیث، سال چاپ: 1391 ه. ش.
مهار خشم و پرخاشگری، مجید جعفری هرفته، در پرتو آموزههای دینی، انتشارات موسسه امام خمینی(ره)
3 ضلع سواد رسانهای +اینفوگرافی
ضرورت زندگی در دنیای امروز

در عصر کنونی، شاهد رقابت و موجسواری انواع رسانهها هستیم. موضوعی که بنا به تاثیر ژرف آن بر اذهان عمومی، اهمیتی ویژه دارد. در واقع ما امروزه با اشباع رسانهای و بمباران خبری از سوی رسانههای مکتوب، آنلاین، تصویری و... مواجهیم که در صورت کوچکترین غفلت، توسط یکی از این امواج تغییر مسیر خواهیم داد. شاید بهتر باشد چنین بیان کنیم که یکی از الزامات زندگی در عصر کنونی، داشتن "سواد رسانهای" است. سواد رسانهای، فیلتری برای عبور انواع خبر بهشمار میرود که اجازهی ورود به اخبار کذب، غیرموثق و مضر را نمیدهد.
"دکتر یونس شکرخواه" سواد رسانهای (Media Literacy) را نوعی درک متکی بر مهارت تعریف میکند که براساس آن میتوان انواع رسانهها و تولیدات آنها را شناخت و حقیقت را از غیر آن تمییز داد.
سواد رسانهای امری نیست که افراد، به تنهایی و در کوتاه مدت کسب کنند، بلکه الزامی است که مدارس، دانشگاهها و آموزشگاههای مختلف در دورههای متفاوت و بنا به اقتضای سن افراد، تدریجا و در قالبهای آموزشی هدفمند و کاربردی آموزش دهند.
رسانهها، اصلیترین منبع تولید خبر در سراسر جهان محسوب میشوند و انتظار میرود که جز حقیقت را منتشر نکنند اما هرگز چنین نبوده و طی دهههای گذشته و تبدیل شدن رسانهها به ابزاری برای قدرتنمایی دولتها، این روند سیر صعودی به خود گرفته است. تاجایی که امروزه، بسیاری از رسانهها تنها در خدمت افرادی خاص بوده و اخبار را در جهتی مشخص تحریف میکنند تا اهداف از پیش تعیین شده محقق گردد! بنابراین، هیچ تضمینی وجود ندارد که خروجی یک رسانه، الزاما حقیقت باشد.
ضرورت سواد رسانهای
در دنیایی که همگان برای بهقدرت رسیدن و افزایش سطح قدرت و سلطهی خود، دست به هر ابزاری میزنند و "هدف وسیله را توجیه میکند!" ، باید بر ضرورت تجهیز عموم مردم به سواد رسانهای توجه داشت. در این میان باید متذکر شد که سواد رسانهای، 3 ضلع اصلی دارد که عبارتند از:
1- ارتقای آگاهی نسبت به حقایق جامعه و افزایش اطلاعات نسبت به وقایع پیرامون (افزایش مصرف رسانهای)
2- آموزش مهارتهای مطالعه ( نگاه و موضع انتقادی به محتوای رسانهها)
3- واکاوی، تجزیه و تحلیل پشت پردهی اخبار رسانهها (نقش دستاندرکاران و مالکان رسانهها)

نمودار جایگاه سواد رسانهای در دنیای رسانه
باید توجه داشت که تواناییهای مذکور امری نیست که افراد، به تنهایی و در کوتاه مدت کسب کنند، بلکه الزامی است که مدارس، دانشگاهها و آموزشگاههای مختلف در دورههای متفاوت و بنا به اقتضای سن افراد، تدریجا و در قالبهای آموزشی هدفمند و کاربردی آموزش دهند.

برای مشاهده اینفوگرافی در سایز اصلی اینجا کلیک کنید
یونسکو در سال 2001 پیمایشی با هدف ارزیابی وضعیت سواد رسانهای، در ۵۲ کشور مختلف جهان و با جامعهی آماری اساتید و معلمان، سیاستگزاران و فعالان رسانهای انجام شد. نتیجه آن، نشاندهندههی وضعیت متناقضی بود.
رسانهها، اصلیترین منبع تولید خبر در سراسر جهان محسوب میشوند و انتظار میرود که جز حقیقت را منتشر نکنند اما هرگز چنین نبوده و طی دهههای گذشته و تبدیل شدن رسانهها به ابزاری برای قدرتنمایی دولتها، این روند سیر صعودی به خود گرفته است.
از یک سو؛ سواد رسانهای در کشورهای متعددی پیشرفت چشمگیری داشت و انگلیس و فرانسه واحدهای درسی تخصصی برای آن درنظر گرفته بودند و از دیگر سو، برخی کشورها به این مهم اهمیتی نداده و تلاشی برای آشنایی عموم مردم با آن و ضرورت یادگیری این سواد نوین در دستور کار نداشتند. این گروه از کشورها، اغلب جهان سومی و گرفتار امواج خروشان رسانهها بودند.
باتوجه به ضرورت اشاعهی سواد رسانهای در ایران، مطلوب است که مسئولین مربوطه با گنجاندن این سواد در قالب دروس تخصصی نهادهای آموزشی، به آموزش چگونگی استفاده از تکنولوژی و ابزارهای نوین ارتباطی پرداخته تا ضمن همقدم شدن با پیشرفتهای جهانی، در پیچ و خم آن گم نشده و به بهترین نحو از این ابزار استفاده کنیم.
کودکان در رسانه ملی هم در امان نیستند
گفتوگو با «پریسا قیاسی» روانشناس کودک؛ درباره برنامههای تلویزیون ایران

امروز که دیگر از حیاطهای بزرگ و بازی با خواهر و برادرهای هم سن و سال خبری نیست، تلویزیون برای کودکان نقش دوست را بازی میکند و آنها ساعتها خودشان را به تماشای برنامههای متنوع تلویزیونی مشغول میکنند؛ بهگونهای که صبح هابا تلویزیون از خواب بیدار می شوند و با برنامه های آن شب ها به خواب می روند.
گاهی تماشای تلویزیون نه به خواست خود کودکان که به اصرار والدین صورت میگیرد؛ کودکتان بهانه میگیرد و همه کارهایتان مانده است؛ یک دستتان باید به بچه باشد و یک دستتان به غذا درست کردن و تمیز کردن خانه؛ هیچ راهی پیدا نمیکنید جز آنکه تلویزیون را روشن کنید و یک بالشت به کودک بدهید تا جلوی تلویزیون دراز بکشد و برنامه تماشا کند تا هم او سرگرم شود و هم شما به کارهایتان برسید. گاهی هم سر دیدن برنامههای تلویزیونی با کودکتان جروبحث می کنید، از این رو تصمیم میگیرید یک تلویزیون جداگانه برای کودک تهیه کنید که هم خودتان را راحت شوید و هم کودکتان را. اما این تمام ماجرا نیست؛ متأسفانه برنامههای تلویزیونی این روزها دیگر مناسب کودکان نیست، فرقی نمیکند شبکه پویا باشد یا برنامه کودک شو، گلوبلبل و...
مدتهاست که برنامههای تلویزیون موردنقد منتقدان است؛ از ازدواج دو همجنس در کارتون اردوگاه حیوانات، تبلیغ بازیهای یارانهای مستهجن، ماجرای دوستی یک زن و شوهر در برنامه کودک شو تا نمایش بخشهای مستهجن یک فیلم از صداوسیمای کیش.
شاید با یک توبیخ و عذرخواهی همهچیز برای مسئولان تمام شده باشد اما تازه برای کودکان شروع شده.
تلویزیون نقش مهم و تعیینکنندهای در تربیت و رشد ذهنی، اجتماعی و آینده کودکان دارد؛ اما آیا واقعاً برنامههای تلویزیون در رسانه ملی به این نیاز پاسخ درستی میدهد؟
تبیان به همراه پریسا قیاسی روانشناس کودک به بررسی محتوای برنامههای تلویزیونی میپردازد.
پریسا قیاسی در پاسخ به سوال فوق میگوید: تقریباً مورد اتفاق همه افراد است که عادت به تماشای تلویزیون و نگاه کردن طولانیمدت برنامههای تلویزیونی عادت خوبی نیست؛ اغلب ایجاد عادت به تماشای تلویزیون از سوی خود بچهها نیست بلکه عادتی است که از سوی والدین ایجاد میشود. اگر من مادری هستم که در طول روز تلویزیون را روشن میکنم و برنامههای مختلف را میبینم، اگر من مادری هستم که برای آرام کردن فرزندم تلویزیون را روشن میکنم و خودم به کارهایم میرسم و اگر من برای غذا دادن بچه از کارتون استفاده میکنم قطعاً کودک هم عادت به تماشای تلویزیون پیدا میکند و بعداً نمیتوانم انتظار داشته باشم که این عادت را بهراحتی ترک کند پس راهحل چیست؟!
گزینه مناسب این است که با بچهبازی کنید، امکانات سرگرمی را نه با اسباببازیهای متنوع بلکه با وسایل خیلی ساده برای او فراهم کنید و به او یاد دهید که چگونه با وسایلش سرگرم شود؛ همچنین خودتان بهعنوان ابزار از تلویزیون استفاده نکنید تا او هم عادت به تماشای تلویزیون پیدا نکند. جدا از محتوای برنامههای تلویزیونی به طور کلی تماشای تلویزیون برای کودکان توصیه نمیشود؛ تماشای تلویزیون برای کودکان زیر دو سال ممنوع است و از دو سال به بعد هم کودکان مجاز هستند یک الی دو ساعت تنها به تماشای برنامههایی که مناسب سنشان است، بپردازند.
وقتی ما تلویزیون چه شبکههای داخلی و چه خارجی را روشن میکنیم و اجازه میدهیم که فرزندمان آن برنامهها را تماشا کند خیلی احتمال دارد که در معرض مواردی قرار بگیرد که مناسب سن اش نیست لذا شما میتوانید برنامههای مناسب را بهصورت سی دی و یا فلش تهیه کنید و در ساعات مناسب برای کودک بگذارید تا تماشا کند؛ در این صورت میدانید که این برنامه یک انتهایی دارد و کودک بعد از تمام شدن برنامه بلند میشود و خودش را با بازی کردن سرگرم میکندولی وقتی تلویزیون بهصورت مستمر روشن باشد تمرکز کودک به آن جلب میشود و نمیتوانیم انتظار داشته باشیم که از آن دست بکشد.
قیاسی در رابطه با تماشای برنامههای تلویزیونی میگوید: بههیچوجه تماشای سریالها و فیلمهای تلویزیونی و حتی اخبار برای کودکان توصیه نمیشود؛ کودک باید تنها برنامههایی را تماشا کند که مختص او ساختهشده است و مطمئن باشیم که آن برنامهها و انیمیشنها، کارشناسی شده است بنابراین اولاً ساعت تماشای تلویزیون باید محدود و مشخص باشد، دوما محتوای برنامهای که کودک تماشا میکند باید از طرف خانواده تأییدشده باشد و زمانی که خانوادهها خواستند دورهم برنامهای را ببینند سعی کنند به تماشای برنامههایی بپردازند که در آن خشونت، جملات و رفتارهای نامناسب وجود نداشته باشد.
قیاسی به تماشای برنامه کودک و شبکه پویا اشاره میکند و میگوید: برنامههایی شبکه پویا که مختص کودکان تهیهشده است، تفکیک سنی در آن رعایت شده است و یک ساعاتی مخصوص کودکان و یک ساعاتی مخصوص نوجوانان است و حتماً باید به این مسئله توجه داشت.
قیاسی بهنقد برنامههای کودک می پردازد و میگوید: برنامههایی که در شبکههای داخلی برای کودکان ساخته میشود اغلب بحثهای کارشناسانه در آنها رعایت نمیشود و ما میبینیم که برنامه مخصوص کودک ساختهشده است اما شخصیتهای کارتونی دائم در حال دعوا، خشونت و حسادت هستند و از جملات و الفاظی استفاده میکنند که مناسب کودک نیست یا مجری در برنامهها نوع برخوردش با کودکان درست و صحیح نیست درحالیکه تولیدکنندگان برنامه برای کودکان باید بحثهای روانشناسی کودک را بدانند و آموزش ببینند؛ جیغ و دست و هورا کشیدن و داشتن دکور کودکانه کافی نیست بلکه محتوا، برخورد شخصیتها با یکدیگر و نشان دادن فرهنگ گفتوگوی صحیح در چنین برنامههایی بسی جای اهمیت دارد که متأسفانه در برنامههای تلویزیونی رعایت نمیشود.
الگوپذیری مهمترین عامل در شکلگیری رفتار کودکان است و دیدن برنامههای نامناسب و رفتارها و الفاظ غیراخلاقی میتواند آثار مخربی را در تربیت کودک بگذارد؛ دیدن صحنه مستهجن از رسانهٔ ملی میتواند چنان تأثیری در روح و روان یک کودک و یا حتی نوجوان بگذارد که قطعا با یک عذرخواهی و توبیخ جبران نمی شود ؛ خوب است نهادی چون صداوسیما که دغدغه فرهنگ را دارد کمی هم دغدغه ساختن آینده کودکان ایرانی را داشته باشد که با دیدن برخی از برنامهها ممکن است چه بلایی به سرشان بیایید...
روش درس خواندنت را عوض کن!
روش درس خواندنت را عوض کن!

1- پیشخوانی یا مرور اجمالی (PREVIEW)
در قدم اول، باید فصل معین و مورد نظر کتاب را به طور کلی مرور کنید تا با موضوعات کلی مطرح در آن آشنا شوید. برای این منظور، به فهرست و عناوین بخش های مختلف و تصاویر و نمودارها نگاهی بیندازید و در نهایت چکیده فصل را با دقت مطالعه کنید. این مرحله تصویر کلی از مطالب فصل و سازمان بندی آن را برای شما نمایش می دهد.
2- سوال کردن (QUESTING)
قبل از مطالعه مطالب هر بخش، نخست عناوین آن بخش (عناوین اصلی و فرعی) را بخوانید. سپس در حین خواندن مطالب هر بخش، موضوعات مهم آن را به صورت یک یا چند سوال در نظر بگیرید که بعدا باید به آن ها پاسخ دهید.
3- خواندن (READING)
در این مرحله، مطالب را کامل بخوانید و سعی کنید به سوالاتی که در مرحله قبل مطرح شده بود پاسخ دهید. زیر قسمت های مهم هم خط بکشید.
4- به خود پس دادن (SELF-RECITATION)
بازدید کننده گرامی، بعد از خواندن هر فصل، سعی کنید مطالب مهم آن قسمت را به یاد بیاورید و اطلاعات را از حفظ بگویید. چنانچه تنها هستید، آن چه یاد گرفته اید را بلند بگویید؛ بعد با متن کتاب تطبیق دهید تا مطمئن شوید درست به یاد آورده اید. این کار به سازماندهی ذهن تان کمک می کند.
5- آزمون (TEST)
پس از خواندن مطالب فصل، باید به آزمون و مرور مطالب پرداخت. نخستین مرور فصل باید بلافاصله پس از خواندن آن انجام شود.
شیوه های صحیح مطالعه چند مزیت دارد:
* میزان یادگیری را افزایش می دهد.
* زمان مطالعه را کاهش می دهد.
* مدت نگهداری مطالب در حافظه را طولانی تر می کند.
چند نکته طلایی در مطالعه صحیح
1- عشق و علاقه به مطلب (بی استعداد ترین افراد کاری را که مورد توجه و علاقه شان است، در کوتاه ترین مدت و به بهترین شکل انجام می دهند.)
2- تا قبل از مرور فصل قبل سراغ جدیدتر نروید.
3- در طول مطالعه به هدف نهایی خود از یادگیری مطالب بیندیشید.
4- زیر مطالب مهم با خودکار آبی و مطالب خیلی مهم با خودکار قرمز خط بکشید. مطالب فرّار را در حاشیه کتاب با جزوه یادداشت کنید.
5- خلاصه نویسی کنید.
مطالب مرتبط:
درس خواندن و خواب آلودگی درفصل بهار
چگونه از درس خواندن نتیجه بهتری بگیریم؟
سه تکنیک درس خواندن دانش آموزان موفق
منبع: بیتوته
۱۲ رفتار مردانه که زنها از آن متنفرند
۱۲ رفتار مردانه که زنها از آن متنفرند
گروه اجتماعی الف، ۱۰ دی ۱۳۹۷،
در این مطلب به رفتارهای مردانه که زن ها از آن تنفر دارد اشاره شده است.
به گزارش باشگاه خبرنگاران جوان، مردهایی که اصلا نمیخندند یا به ندرت میخندند، مثل یک عطسهی کوچولو که ناگهان از دهانشان در برود! این احساس را به شما میدهند که از شما نفرت دارند یا اصلا اهل تفریح و شوخی نیستند، که در هر دو صورت غیر قابل تحملاند!
۱. مردهایی که هیچ سوالی در مورد شما نمیپرسند، چون اصلا اهمیتی نمیدهند
مردهایی هستند که از زمین و زمان حرف میزنند و در مورد هر چیز با ربط و بیربطی از شما سوال میکنند و حتی جواب تمام پرسشهای شما را میدهند، درست مثل اینکه با آنها مصاحبه میکنید، اما هیچ سوالی در مورد خودتان نمیکنند و به خوبی نشان میدهند که اصلا اهمیتی نمیدهند شما چه کسی هستید و چه ویژگیها و شخصیت و شرایطی دارید.
۲. مردهایی که وسط حرفهای شما به گوشیشان نگاه میکنند
ادامهی همان بی اهمیتی که در بالا گفته شد! شما حرف میزنید و فکر میکنید او حواسش کاملا به شماست، اما گرما گرم گفتگویتان، به گوشیاش نگاه میکند و عملا اعلام میکند که اهمیتی به حرفهای شما و حضورتان نمیدهد.
۱۲ رفتار مردانه که زنها از آن متنفرند
۳. مردهایی که هیچ وقت از ته دل نمیخندند
مردهایی که اصلا نمیخندند یا به ندرت میخندند، مثل یک عطسهی کوچولو که ناگهان از دهانشان در برود! این احساس را به شما میدهند که از شما نفرت دارند یا اصلا اهل تفریح و شوخی نیستند، که در هر دو صورت غیر قابل تحملاند!
۴. مردهایی که وقتی با آنها حرف میزنید، هر جایی را نگاه میکنند غیر از شما
این سناریو حتی خنده دار هم هست! شما با او حرف میزنید و چشمان او مدام این طرف و آن طرف میچرخد، انگار کسی را پشت سر شما میپاید یا لنز در چشمش جابجا شده و اذیتش میکند! مشکل چیست؟! آیا نمیتواند بیشتر از ۳۰ ثانیه به شما نگاه کند؟! از حرف زدن شما خوشش نمیآید یا اصلا حوصلهتان را ندارد؟!
۱۲ رفتار مردانه که زنها از آن متنفرند
۵. مردهایی که بیوقفه در مورد موضوع بیاهمیتی حرف میزنند
درست است که این مرد عاشق کارش است، در تمرینات بدنسازیاش پیشرفت فوقالعادهای داشته یا با خاطرات دوران دانشجوییاش زندگی میکند، اما اگر شما هیچ علاقهای به شنیدن این حرفها ندارید چرا او باید بی وقفه در موردشان حرف بزند؟ اگر موضوعی که مطرح میکند مورد علاقهی شما باشد خیلی هم عالیست که دربارهاش گفتگو کنید، اما اگر عادت کرده که وقتی پیش شماست همیشه از چیزهایی حرف بزند که فقط برای خودش جالب هستند، احساس ناخوشایندی در شما ایجاد خواهد کرد.
۶. مردهایی که انگار با دوش گرفتن غریبهاند
درست است که بدن هر کسی، بوی خاص خودش را دارد و هیچ کس هم کامل و بیعیب نیست، اما بعضی از مردها انگار با بهداشت فردی غریبهاند! حوصلهی دوش گرفتن و مسواک زدن ندارند و فقط میخواهید هر چه زودتر از پیش آنها فرار کنید!
۷. مردهایی که به شما میگویند: تو مثل زنهای دیگر نیستی، چون ...
هر چیزی که جای خالی جملهی بالا را پُر کند همیشه دردناک است، چون همهی زنها لزوما باهوش، پولدار یا زیبا نیستند، چون اساسا همه قرار نیست ایده آل باشند. شما به اندازهی خودتان خوب و زیبا و باهوش هستید و هیچ کس حق ندارد شما را با «همهی زنهای دیگر» مقایسه کند.
۸. مردی که در جمع جوری رفتار میکند که انگار شما اصلا وجود ندارید
اصلا معلوم است شما چرا در این جمع حضور دارید؟! این مرد با دوستانش سرگرم است و بود و نبود شما برایش فرقی نمیکند.
۹. مردی که نامزد یا همسر سابقش را احمق مینامد
مردی که در مورد نامزد سابقش اینچنین حرف میزند، احتمال اینکه پشت سر شما، شما را هم چنین بنامد زیاد است. انگار نشان میدهد که در نظر او تمام زنها احمق هستند! این مرد احتمالا فکر میکند با این حرفش شما را خوشحال میکند و یا با او همنظر هستید!
۱۰. مردهایی که متناسب و برازنده لباس نمیپوشند
هیچ کس کامل نیست، اما همه میتوانند متناسب با سن و اندام و شرایط خود بهترین نوع پوشش را انتخاب کنند. پوشش و تیپی که هم ارزش خودشان را نشان بدهد و هم به فرد مقابل احترام بگذارند. شلخته و بیربط لباس پوشیدن یعنی ارزش قائل نشدن برای شما. مردی که بلد نباشد چطور لباسهایش را ست کند، خوشایند یک زن نمیتواند باشد.
۱۱. مردهایی که ناخنهای بلند و کثیف دارند
نیازی به توضیح ندارد، اینجور مردها نه تنها نمیتوانند از هیچ جهتی توجه یک زن را جلب کنند، بلکه هر زنی را از خود میرانند.
۱۲. مردهایی که ظاهرا هنر و توانایی هیچ زنی را قبول ندارند
مردی که در زمینههای علمی، هنری، ادبی و ... فقط و فقط طرفدار مردهاست و در نظر او هیچ زنی در این زمینهها نمیتواند خودی نشان بدهد، یک زن ستیز است که شما نمیتوانید از او انتظار داشته باشید توانمندی یا هنرتان را قدر بداند و به آن بها بدهد.

